真人牌九

真人牌九 鉴赏|龟兹壁画中的丝路商旅:望马璧龙王如何救商客

龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路雅致交流的结晶,源首丝路,首兴于汉,闹炎于唐,印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点,见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的艳丽历史。

龟兹石窟壁画所外现的题材和内容极为雄厚,其在已足佛教传播与教化信多需要的同时,更多外现的是古代民多生活习惯和崇尚的美德。龟兹石窟钻研院不息推出龟兹石窟壁画系列故事,本期关注的是“马璧龙王救商客 " 、“商主勇斗田园鬼” 、“五百商客入海采宝” 等逆映丝路商旅故事的石窟壁画,以供行家赏析。

丝绸之路,行为古代由中国长安起程,经由中亚通去南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道, 极大地促进了东西方在物质和精神各个方面的疏导和交流。龟兹是古丝绸之路上的重要枢纽,得好于丝路的蓬勃,它的商业贸易也很发达,从而在龟兹壁画中留下了不少逆映商贸运动的内容。如“马璧龙王救商客”、“商主勇斗田园鬼”和“狮象杀蟒救商客”等。这些故事画外现商客制服各栽自然和人造的窒碍,远程跋涉,去返各地经商贸易的情景。 

“马璧龙王救商客 " 故事画绘制在克孜尔石窟第13、14、17、114和193窟中,故事大意参见《经律异相》卷二十四 。

马璧龙王救商客 克孜尔石窟第14窟 主室券顶

昔时,有五百商人入海采宝,获得了很多至宝。在归途中,他们遇见了罗刹鬼。这些罗刹鬼紧追商人,企图抢走至宝。它们放出一股狂风,顿时天昏地黑,使商人们迷失了进取的倾向。多商人惊恐万状真人牌九,失声哀哭。这时真人牌九,海中有个名叫马璧的大龙王真人牌九,心怀慈哀,见到商人们这栽哀惨遭遇,信念拯救他们。所以,马璧龙王快捷赶到商人眼前,慰问快慰他们说:“你们不要无畏,吾会给你们指引航向,协助你们坦然渡过大海,返回家园。”接着,马璧龙王用白布缠住胳膊,并且浇上油脂,然后点燃,仿佛一个大火炬,照得大海一片通亮。在他的指引下,商人们经过七天七夜的昼夜兼走,终于坦然地回到了家乡。

马璧龙王救商客 克孜尔石窟第13窟 主室券顶

马璧龙王救商客 克孜尔石窟第114窟 主室券顶

“商主勇斗田园鬼” 故事画绘制在克孜尔石窟第175、178窟,库木吐喇石窟第2窟和森木塞姆石窟第11窟中,故事大意参见《杂宝藏经》卷七 。

商主勇斗田园鬼 克孜尔石窟第175窟 主室券顶

曾经,在一片大田园中有个凶鬼,它阻隔走人道路,戕害无辜,任何人都难以始末。那时,有个商主带领五百商人来到大田园处。多商人无不小手小脚。商主鼓励行家说:“请行家不要无畏,都跟吾来。”他们并肩来到凶鬼处所。商主拿出弓箭向凶鬼射去,一连射出五百只箭,都被凶鬼吸进肚子。商主又拿出其它武器对付凶鬼,但同样被凶鬼吸进肚子。商主只好赤膊上阵,效果手脚都被粘在了凶鬼的肚皮上。末了,商主用头去撞,头也拔不出来。尽管云云,商主也异国屏舍,不息地全力和凶鬼奋斗。田园鬼被商主的精神所波动,最后放走了一切的商人。

商主勇斗田园鬼 克孜尔石窟第178窟 主室券顶

“狮象杀蟒救商客” 故事画绘制在克孜尔石窟第17、38、114、157窟中,故事大意参见《杂宝藏经》卷五。

狮象杀蟒救商客 克孜尔石窟第17窟 主室券顶

很久昔时,一个入海寻宝的商队在归途中,遇见了一个大蟒蛇。这个大蟒蛇体型重大,约有十公里长。它用身体将多商人紧紧围住,使他们无法逃离。商人们恐慌担心,一首向天使、地神、日神、月神等诸神祈祷,哀乞诸神前来相救。这时,有一头白象与狮子结伴游戏到了这边。它们望见蟒蛇缠住商人不放,急忙赶来,狮子站在大象身上,用力咬住了大蟒蛇的头,真人牌九使多商人得以逃走。蟒蛇专门气死路,用毒气抨击狮子和白象。狮子和白象奋力逆击,最后赶走了蟒蛇。多商人感恩狮子和白象,就问它们:“你们舍身拯救吾们,有何请求与期待?”狮子回应:“别无它求,唯愿成佛,超度天下多生。”说完,狮子与白象就物化去了。多商人将它们火化后,把骨灰埋好,并在骨灰上面建造了高塔,用来行为对它们长期的祝贺。

狮象杀蟒救商客 克孜尔石窟第114窟 主室券顶

奔走在丝绸之路上的商客们,面临注重大的风险,一方面是自然条件凶劣,另一方面则是盗匪的袭扰,天灾人祸随时能够发生。走一趟很有能够血本无归。为了追求超自然力的袒护和心思的慰籍,他们便将期待寄托在佛身上,开窟建寺,赠送财物,妆像抄经。所以,龟兹壁画中,也有很多外现商人信念佛教的故事画,如五百商客入海采宝和商主妇施佛璎珞。

“五百商客入海采宝” 故事画在克孜尔石窟第104窟和森木塞姆石窟第44窟中有绘制,故事大意参见《撰集百缘经》卷一。

五百商客入海采宝 克孜尔石窟第104窟 主室券顶

昔时,有一个商队首领率领五百商人入海采宝。起程前他发愿,倘若能寻宝坦然回来,将用得到的一半珠宝供养佛。他得偿所愿,但由于贪婪却不想再实走对佛的准许。镇日,他请佛到家中供养,佛为他说法,使他心中愧疚。随后,拿出珠宝供养佛。珠宝在佛的头顶上化作了宝盖。佛为这个商队首领授记,三大阿僧祇劫后,他会成佛,名为“宝盛”,广度多生,不走称量。

五百商客入海采宝 森木塞姆石窟第44窟 主室券顶

“商主妇施佛璎珞” 故事画在克孜尔石窟第163窟和森木塞姆石窟第1窟中有绘制,故事大意参见《撰集百缘经》卷三。

商主妇施佛璎珞 克孜尔石窟第163窟 主室券顶

曾经,商人首领的妻子带着金银璎珞环钏,前去婆罗门的天祠去作奉献。路上碰见了佛,被佛的三十二相和八十栽好所吸引,心怀喜悦,就把璎珞献给佛。这些璎珞浮在佛头上方,后来又变成宝盖。由于这件供养的功德,这个商人首领的妻子在以后的轮回中,再也异国投生到畜生、饿鬼和地狱中。

商主妇施佛璎珞  森木塞姆石窟第1窟  主室券顶

此外,龟兹壁画中还有很多外现商人给佛奉献食物的内容。

商人奉食  克孜尔石窟第38窟   主室券顶

二商主奉食  克孜尔石窟第110窟   主室正壁

二商主奉食  森木塞姆石窟第42窟   主室正壁

这些壁画故事中固然掺杂了神话的成份,但在必定水平上表现了昔时丝绸之路的景况,逆映了龟兹人民在东西方经济文化交流中所作的贡献。

(本文原标题为《龟兹石窟壁画中的丝路商旅故事》,原刊于龟兹钻研院)(本文来自澎湃音信,更多原创资讯请下载“澎湃音信”APP)

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  4月2日,茅台(600519)集团召开总经理办公会,研究审议2021年度茅台酒及酱香系列酒新厂房投产等事宜。茅台集团党委副书记、总经理李静仁主持会议,茅台集团领导杨建军、杨代永、刘大能、段建桦、王莉、万波出席会议。

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